San Asterio entra en el santoral de Villafranca

A continuación publicamos este escrito de Miren Peralta, vecina de Villafranca, población donde Nabai sí existe aunque no esté representado en la corporación local, según afirma la propia Miren. 

San Asterio entra en el santoral de Villafranca

Por Miren Peralta - Jueves, 12 de Abril de 2012 - Actualizado a las 06:37h

FUE el momento de bajar la tensión, es lo que tiene el humor, une y relaja. Fue cuando en el pleno del miércoles día 3 de abril se nombró a San Asterio por primera vez y aunque en el fondo no hacía gracia, la sorpresa me hizo sonreír. Lo cierto es que Villafranca ha tenido la suerte de disfrutar de grandes maestros y maestras como Don Asterio, Sixto Alonso o la señorita Pilar Jorge. Esta última fue, además, mi primera maestra y la recuerdo con especial afecto. De Don Asterio y Sixto he escuchado a los mayores, pero no les llegué a conocer. Es curiosa la diferente forma de nombrar a las personas. A Julia Álvarez tampoco se le llamaba Doña.
De Julia Álvarez todo el pueblo tiene algún dato, a menudo guardado con el mayor respeto, cariño y emoción. Cuando estuvimos recogiendo firmas para poner su nombre a una plaza en Villafranca, esas emociones surgían en personas que fueron sus alumnas y nos daban a conocer otras características de su obra. Es cierto que otras personas han ejercido más tiempo, pero señor concejal, ahí está el mérito. En tan poco tiempo, ¡tantos recuerdos! Eran personas que no resaltaban su ideología política, en ocasiones votantes de UPN, pero recordaban su dedicación a la justicia social, a los trabajadores del campo, a enseñar a leer a los jornaleros para que supieran de sus derechos y pudieran reivindicar lo que les pertenecía, (aunque eso no una). Una señora me contaba también sobre su trabajo por la igualdad. La mujer tenía un problema físico desde la niñez y no podía correr. Me contaba la dedicación de Julia para que las niñas no se quedasen atrás en formación, para que la igualdad fuera un hecho, y hasta jugaba al fútbol con ellas. "A mí me ponía un banquico y me decía 'tú aquí, para que veas, tenemos que aprender de todo", explicaba. Claro que también nos contaron de su movimiento sindical y político, no en vano fue la primera mujer que obtuvo el cargo de gobernadora civil en España. Solo por eso ya sería suficiente para que cada población gobernada por una alcaldesa le hiciera un homenaje y le dedicara una calle.
En Villafranca, mi pueblo, se dedica un día de fiestas a los niños, a los jubilados, a la mujer. También a las peñas, que están integradas por jóvenes. Estos días después de Semana Santa, también se celebran las fiestas de los quintos y a continuación llegarán las fiestas de la Juventud, del 27 de abril al 1 de mayo. ¿Cómo puede decir, señora alcaldesa, que en Villafranca no se tiene en cuenta a la juventud? Precisamente en el mismo pleno que se negó a poner el nombre de Julia Álvarez a la nueva plaza se aprobaron los actos del programa de fiestas de la Juventud (lo que el partido de la oposición censuró ya que estaban en el canal local antes de comunicárselo a ellos). Eso también dice algo. Lo que siempre se ha omitido celebrar en Villafranca ha sido el Día del Trabajador. Desde que mi memoria alcanza a recordar, primero era el Día de la Juventud, después fueron tres días de fiestas de la Juventud y aunque algún grupo podamos repartir pegatinas el día 1 de mayo, lo cierto es que no se mira bien, ¿será que eso desune? Tiene razón, señor concejal, es más grato hacer aquello que une, y une la fiesta, desune la reivindicación, une callar, desune solicitar derechos, une la risa, también une aguantarse. Si una parte hace sin consultar, sin escuchar, sin hacer caso de solicitudes… lo que procede para seguir unidos es aguantar.
Para terminar me gustaría recordar a otra señora concejala que NaBai sí existe. Hoy no tiene representación en el Ayuntamiento, pero sí en el pueblo y me consta que al igual que otras dos o tres formaciones o maneras de sentir, las conoce bien, incluso diría que sabe algunos teléfonos para contactar cuando le interesa. Te seguiremos recordando, Julia, y haciendo que te conozcan los que aún están por venir.
* Vecina de Villafranca

EL AYUNTAMIENTO DONOSTIARRA ENARBOLA LA BANDERA REPUBLICANA

El Ayuntamiento de Donosti, gobernado por BILDU, ha tomado una iniciativa digna de ser aplaudida: este 14 de abril ha izado la bandera republicana, que ha quedado bien visible en la fachada de su precioso edificio.

LEGITIMIDAD REPUBLICANA

En el dia de la república enviamos un saludo a todos los republicanos y republicanas de navarra: ¡¡¡¡ feliz catorce de abril!!!

y, reproducimos este artículo, del diario de noticias de hoy, en el que se tratan aspectos clave de la segunda república, tales como:

que fue el golpe de estado del 18 de julio de 1936, en contra de la constitución de 1931 y del sufragio universal, lo que dio inicio a la terrible guerra civil española. cuestión sobre la que  -parece un mal chiste-  no existe hoy acuerdo entre todas las fuerzas políticas de este país, sin que importen sus diferentes ideologías.  

 ¡¡¡¡¡ Viva la república !!!!

DIARIO DE NOTICIAS, TRIBUNA ABIERTA, 14 DE ABRIL DE 2012

POR: JOSÉ IGNACIO LACASTA, CATEDRÁTICO DE FILOSOFÍA DEL DERECHO.

LEGITIMIDAD REPUBLICANA

EL pasado mes de diciembre se cumplieron 80 años de la promulgación de la Constitución republicana de 1931. Una buena ocasión para promover una cultura constitucional democrática, liberal en el mejor de los sentidos: la del moderno ejemplo de una ley que reconoció por primera vez que mujeres y hombres podíamos ejercer el derecho a elegir y ser elegidos.

Aunque nada más fuera por eso (que no es un rasgo menor sino importantísimo), ya se debería elogiar al sistema constitucional que lo logró. Por más que hubiera cerriles diputados de izquierda opuestos a la medida igualitaria con la excusa atávica de alegar que las mujeres españolas estaban sometidas a los confesionarios y los curas. Pretexto, el de las féminas subordinadas a los designios eclesiales, que se vino abajo con el triunfo electoral del Frente Popular en febrero de 1936.

En cambio, los poderes públicos actuales se han lanzado a celebrar por todo lo alto la efeméride de la Constitución de 1812, la famosa Pepa. Con el nada disimulado intento de fomentar un nacionalismo español de artificioso marchamo liberal. Liberalismo de corta duración en el tiempo, pues a continuación fue sajado de raíz por el absolutismo de Fernando VII (aquel monarcanarizotas, cara de pastel de las burlas populares decimonónicas). Y liberalismo de escaso aliento, pues el artículo 12 del tan festejado texto de Cádiz establecía la obligatoriedad de la religión católica, apostólica, romana, única y verdadera, con prohibición en el suelo patrio de todas las demás religiones. Lo que significaba y significa una consagración expresa de la intolerancia y el fanatismo.

¡Menudo espíritu liberal! Algo que ya denunciara en su día José María Blanco White. Un liberal de muchos quilates de los días de Cádiz, silenciado hoy por toda la propaganda a favor de laPepa, para uso borbónico y de los políticos del PP, no vaya a ser que se note demasiado que ya en 1812 los reaccionarios del lugar intentaban tapar la boca a los liberales como Blanco White.

Por el contrario, la Constitución de 1931 está muy cerca y no tiene muchas simpatías. Su invocación recuerda que no se tuvo el coraje cívico preciso para que figurase en el preámbulo de la de 1978 como inmediato antecedente democrático (el único que se podía esgrimir). Mentarla supone, pues, cuestionar la supuesta santidad de la tan ensalzada Transición. Porque, ¿cómo es que los diputados constituyentes no se atrevieron entonces a rechazar el franquismo y rehabilitar institucionalmente la República derrocada por las armas?

Porque el hecho es que el texto de 1931 separaba con toda claridad la Iglesia, las iglesias, del Estado. De acuerdo con que le sobraba su ramalazo anticlerical, la disolución de la Compañía de Jesús (una Constitución no está para esos menesteres) o ciertas abusivas prohibiciones. Pero sus defectos no invalidan en absoluto sus muchas más virtudes: Tribunal Constitucional (de Garantías se llamaba), Estatutos de Autonomía, derechos y libertades, son los precedentes directos, a veces mal cumplidos o incumplidos (como la escuela laica y gratuita) de la Constitución de 1978.

Hay intelectuales de izquierda que han interiorizado la estrategia machacona de ver todo como un enfrentamiento entre los unos y los otros y jamás hablan de las cualidades de la Constitución de 1931. Sencillamente, les da miedo. Una perspectiva parecida mantiene el Tribunal Supremo que, en su sentencia absolutoria de Garzón por el asunto de los crímenes del franquismo, no dice ni una sola vez que la Constitución de 1931 era la legítima y fuente de toda legalidad democrática. Todo son equidistancias, a medio camino entre los dichosos unos y otros, con la subsiguiente ocultación del atentado del 18 de julio de 1936 contra la única Constitución legítima entonces existente. Con lo cual se da pábulo a las insistentes mentiras de la ultraderecha en los medios de comunicación; se favorece su andadura, cuando repiten que fue la propia República la que desembocó en la Guerra Civil.

La República no era ningún río desbocado sino un Estado democrático, y fue un golpe militar lo que generó la contienda civil. Nada curiosamente, en vísperas del 18 de julio, fue el faccioso teniente coronel Valentín Galarza, coordinador principal de los golpistas, quien primero utilizó el verbo desembocar y la posibilidad posterior de la guerra civil (Ángel Viñas, La conspiración del General Franco, Crítica, Barcelona, 2011, p. 194)

Cada régimen tiene su propia legitimidad, Franco decía en las monedas que era caudillo de España por la gracia de Dios. Así que por la gracia de Dios se legitiman unos. Y por los votos de la ciudadanía se legitiman los regímenes democráticos como la Segunda República española, que se instauró sin disparar un solo tiro y fue derrocada mediante una acción bélica cruenta con todo lo que vino después. La República no se disparó a sí misma, no se fusiló, sino que fue llevada al paredón por unos militares que le habían jurado fidelidad (juramento entonces obligatorio para permanecer en el Ejército). Esta perspectiva fundamental, el origen democrático del poder republicano, es la que se pierde cuando se renuncia a defender la Constitución de 1931 y su contenido.

Los claroscuros de la República, sus insuficiencias, sus errores, pueden estudiarse histórica, científicamente, y para eso hay más que abundante documentación. Eso es una cosa, y otra que se acepten dos cuestiones que vician todo el sistema político donde vivimos: a) el silencio de la legitimidad de la Constitución de 1931 y b) la resistencia a admitir el golpe militar del 18 de julio de 1936 como una acción dirigida contra esa Constitución y contra el sufragio universal (que no se volvió a convocar ¡hasta 1977!).

Esto debería ser, y no lo es, un acuerdo de Estado de todas las fuerzas políticas, nacionalistas, izquierdas, derechas y centro. Ahí radica la diferencia con Francia, Portugal, Italia y no digamos Alemania, cuyo pasado es patrimonio común de toda la ciudadanía. Ahí figura un serio déficit de la democracia española, como lo ha puesto de manifiesto el excelente trabajo de Ramón Cotarelo Memoria del franquismo (Foca, Madrid, 2011).

Y a quienes digan en nuestras tierras, por nacionalistas irredentos, que la Constitución de 1931 es, al fin y al cabo, española, que cavilen también en el ejemplo de Manuel Irujo, nacionalista vasco y navarro ministro de Justicia de la Segunda República. Que piensen, sencillamente, en las diferencias entre Federico García Lorca y Francisco Franco: los dos eran españoles.

Nuestra mirada republicana

TRIBUNA ABIERTA
Nuestra mirada republicana
MIEMBRO DEL CONSEJO DE DIRECCIÓN, COORDINADORA Y PRESIDENTE DE ZABALTZEN, RESPECTIVAMENTE, POR FERNANDO MIKELARENA, ANA ANSA Y KOLDO MARTÍNEZ - Viernes, 13 de Abril de 2012 - Actualizado a las 05:09h

CON motivo del 14 de abril, conmemoración de la República, desde Zabaltzen, agrupación de personas independientes, abertzales y vasquistas no nacionalistas, integrada en Geroa Bai, queremos expresar nuestro recuerdo positivo de la Segunda República por cuanto constituyó la primera experiencia democrática de organización política en el Estado español y por cuanto supuso un intento de renovación política y social del mismo, frustrándose todo ello por un golpe de Estado que llevó a una cruenta guerra civil. Zabaltzen asume los valores republicanos de libertad, igualdad y fraternidad y los esfuerzos realizados en el periodo republicano por la laicización del Estado y por la mejora de las condiciones de vida de los sectores más desfavorecidos.

Desde Zabaltzen queremos mencionar diversos aspectos de la etapa republicana referidos específicamente a Navarra en los que nos reconocemos. El primero de ellos es la gestión realizada por la primera Comisión Gestora de la Diputación durante el periodo que va de finales de abril de 1931 a principios del año 1933. Bajo el impulso de sus tres miembros más activos (el socialista Constantino Salinas Jaca y los republicanos Rufino García Larrache y David Jaime Deán), dicha Comisión Gestora puso en marcha diversas medidas democratizadoras y de naturaleza reformista en lo socioeconómico, siendo las más trascendentales las que trataron de complementar las fomentadas desde el gobierno de Madrid en un intento de corregir las desigualdades sociales de naturaleza agraria de la mitad sur de Navarra.

Asimismo, queremos subrayar los esfuerzos de esas tres personalidades en pro del Proyecto de Estatuto Vasco-Navarro de 1932, la iniciativa que, tras el fracaso de las iniciativas estatutarias unilaterales de 1931, surgió como fruto del consenso entre fuerzas nacionalistas, republicanas y socialistas y estuvo a punto de crear un marco político-institucional común entre Navarra y las provincias que actualmente conforman la Comunidad Autónoma Vasca. Habiendo participado en su redacción representantes de todas las sensibilidades políticas, ese proyecto era respetuoso con el marco señalado por la Constitución de 1931 y con las tradiciones forales de los diversos territorios. Además de dar rango de cooficialidad al euskara, también era respetuoso con las múltiples peculiaridades de la Ribera (en el plano cultural, económico y social), abriendo la puerta a que esa zona tuviera un tratamiento diferenciado en materias cruciales, recogiéndose en el articulado reivindicaciones agraristas de izquierda muy frecuentes en el sur de Navarra. El fracaso de tal proyecto en la Asamblea de Pamplona de 19 de junio de 1932 por el empeño antirrepublicano de las fuerzas de la derecha navarra y la miopía de algunos sectores de la izquierda contribuyó a que los sectores refractarios a la República consolidaran sus posiciones en nuestra tierra y a que la conspiración que finalmente llevó al golpe de Estado de julio de 1936 pudiera desarrollarse con mayor facilidad.

Porque defendemos una memoria histórica integral y el reconocimiento y reparación de todas las víctimas de la violencia política en todo momento histórico, expresamos nuestra solidaridad y recuerdo con los republicanos asesinados y represaliados durante la guerra civil y en la posguerra, así como con el sufrimiento de sus familiares. Considerando que todavía falta un millar de asesinados navarros por ser recuperados de las fosas comunes en las que se encuentran, Zabaltzen hace un llamamiento a las instituciones y a la sociedad navarra para asumir los ecos de ese dolor y para seguir adoptando medidas que garanticen el reconocimiento y la reparación debidos.

También queremos recordar aquí unas palabras formuladas por Manuel de Irujo en su exilio en Londres en 1946 en el XV aniversario de la proclamación de la II República. Miembro relevante del Partido Nacionalista Vasco y ministro sin cartera por ese partido en el Gobierno de Largo Caballero (1936-37) y ministro de Justicia en el de Negrín (1937), Irujo fue durante el bienio negro (el periodo que va de noviembre de 1933 a enero de 1936, en el que diferentes gobiernos de derecha anularon las reformas de los dos años iniciales de la República) la única voz en el Parlamento español que defendió las reivindicaciones de los navarros progresistas. Pues bien, en aquel discurso londinense, tras insistir en la unidad fundamental de todos los republicanos para lograr la reinstauración de la democracia el político estellés afirmó que la República es libertad, respeto y tolerancia. Es el régimen que otorga a todos los ciudadanos iguales derechos, sin privilegios. El ejercicio del poder republicano habrá de amoldarse a estas bases.

Nosotros, de cara al futuro, seguimos defendiendo que república es libertad, respeto y tolerancia. Y defendemos estos valores como consustanciales a la democracia. Una democracia profunda y radical que entiende la participación política en sentido público y deliberativo. Una democracia que, frente al cosmopolitismo desarraigado (de tantos que dicen ser ciudadanos del mundo y no lo son de ninguna parte) y frente al parroquianismo inhumano (de súbditos sumisos a las órdenes de sus miopes jerifaltes locales), apuesta por la ciudadanía cosmopolita de ciudadanos/as arraigados/as que actúan localmente y piensan globalmente. Porque democracia hoy significa pensar y actuar como ciudadanos/as del mundo.

Y es que radicalizar la democracia, profundizarla a todos los niveles, y en este momento muy especialmente en el económico, es avanzar en el republicanismo que queremos para todas y todos, en todo el mundo.

14 DE ABRIL: DÍA DE LA REPÚBLICA

 Geroabai de La Ribera invita a  acudir a la concentración para conmemorar la II República el próximo 14 de abril, a la 1 de la tarde, en la Plaza Nueva de Tudela.

Nacer de Nuevo de Vilma Penrroz

¡ VIVA LA REPÚBLICA!!!!

Vuelven a casa los diez uniformados liberados por las FARC

LIBERACIONESSobre las 6:00 p. m. el helicóptero brasileño con insignias de la Cruz Roja Internacional (CICR) aterrizó en Villavicencio. Los uniformados, algunos secuestrados desde hace 14 años, son ahora libres.

Lunes 2 Abril 2012

La tortura para diez familias terminó. La decena de uniformados que durante más de 13 años tenía secuestrados las FARC son libres. Sobre las 6:00 p. m. aterrizó en el aeropuerto Vanguardia de Villavicencio (Meta) el helicóptero que transportó a la misión humanitaria que recogió en la selva colombiana a Luis Alfonso Beltrán Franco, Luis Arturo Arcia, Robinson Salcedo Guarín y Luis Alfredo Moreno Chagüeza, y los policías Carlos José Duarte, César Augusto Lasso Monsalve, Jorge Trujillo Solarte, Jorge Humberto Romero, José Libardo Forero y Wilson Rojas Medina.

"Ya aterrizamos, aterriza la esperanza, aterrizan vivos, libres y ahora vamos por la paz", escribió la exsenadora Piedad Córdoba en su cuenta de Twitter, tan pronto llegó a Villavicencio con el grupo de liberados.

Una hora y media después, los diez uniformados llegaron a CATAM (en Bogotá), en donde los esperaban familiares y una comitiva de las Fuerzas Militares. De allí fueron remitidos, casi de forma inmediata, al Hospital de la Policía, en donde les harán chequeo médico.
 La jornada de liberación
A las 10:30 a. m. partió desde la base aérea del aeropuerto Vanguardia en Villavicencio (Meta) el helicóptero que traería de regreso a los uniformados. Antes de despegar, Córdoba confirmó que ya tenía en su poder las coordenadas para recoger a los rehenes, pero aseguró que sólo se las entregaría a los pilotos del helicóptero al momento de despegar.

El delegado del CIRC para las liberaciones, Adolfo Beteta, anunció que solamente un helicóptero iría a recoger a los secuestrados y que el otro se quedaría en el aeropuerto de Villavicencio para atender cualquier eventualidad que se presente.

En la aeronave viajaron los dos pilotos brasileños, la exsenadora Piedad Córdoba, dos delegados del CICR, (un médico) y otro miembro de Colombianos y Colombianas por la Paz.

A las 4:30 p. m. la vocera de la Comisión Internacional de la Cruz Roja (CICR), María Cristina Rivera, aseguró que la misión humanitaria ya tenía en su poder a la totalidad (10) de los uniformados que las FARC prometieron desde hace tres meses que dejaría en libertad.

El CICR fue enfático en decir que los uniformados estaban en buen estado de salud y que antes de las 6:00 p. m estarían reencontrándose con sus familiares.

"En las últimas horas, en una zona rural entre los límites de los departamentos del Meta y Guaviare, las FARC-EP liberaron a cuatro militares y seis policías, la totalidad de las personas que había sido anunciada por este grupo armado los pasados meses de diciembre y enero. Estas personas fueron entregadas a una misión humanitaria conformada por miembros de Colombianas y Colombianos por la Paz y delegados del CICR", señaló Rivera.

"Manifestamos nuestra gran alegría por el éxito de esta operación que permitió en un solo día la reunión de 10 familias que estuvieron esperando por tantos años", dijo Jordi Raich, jefe de la delegación del CICR en Colombia, quien agregó "hoy se acaba la agonía para estas familias y eso nos llena de gran satisfacción".

Aunque hasta la mañana de este lunes se creía que la liberación se daría en dos etapas, Gloria Cuartas, miembro de Colombianos y Colombianas por la Paz, anunció que tan solo en una jornada serían traídos todos los secuestrados a la libertad. "Hasta este momento tenemos la información que el día de hoy van a salir los diez liberados", dijo Cuartas en el aeropuerto de Villavicencio.